| 奥林匹克展览包括奥林匹克艺术展、奥林匹克摄影展和奥林匹克收藏展3种形式。奥林匹克运动会沿袭古希腊奥运会传统,在其早期就有奥林匹克美术展览,主要展示内容为奥林匹运动的雕塑和绘画,均由奥林匹克文化委员会负责筹办。
奥林匹克体育摄影展也常以多种方式出现在奥运会期间,有的介绍奥林匹克运动史,有的介绍奥林匹克获胜者,有的则介绍本国对奥运会的参与和成就。奥林匹克收藏展览的内容分集邮、纪念币和纪念品3种。 早期奥林匹克集邮展览主要展出奥林匹克邮票,后发展为以展出与奥林匹克有关的所有邮票为主。在国际奥委会的倡导下,国际奥林匹克集邮联合会于1985年在洛桑举办了第1届世界奥林匹克集邮展览,1987年在罗马、1988年在汉城、1990年在瓦尔纳(保加利亚)、1992年在巳塞罗那和1996怦在亚特兰大分别举办了第2—6届世界奥林匹克邮展。
奥林匹克纪念币展出现较晚,最初也是在部分地区和少数国家进行,1994年在第1届世界奥林匹克收藏博览会上,个人收藏品首次应邀参展。1996年在第26届奥运会的世界奥林匹克邮展上,同时展出有来自各个国家的个人奥林匹克纪念币收藏专集。
奥林匹克纪念品收藏更为丰富,展出形式也是多种多样,最初是以单项和小规模为多。1992年第25届奥运会的世界奥林匹克集邮展上,就同时展出了一部个人收藏的奥林匹克证章、纪念章专集,可称为奥林匹克证章和纪念章首次进入世界性展览。以后在1994年首届世界奥林匹克博览会和1996年奥林匹克邮展期间又有多部奥林匹克纪念品专集参加展出。
除了以上这些临时性的展览外,有关奥林匹克运动的收藏品也在国际奥委会奥林匹克博物馆和一些国家的体育博物馆内展出。
奥林匹克艺术比赛(Olympic Arts Competitions)
早期奥运会举办的文学、建筑、绘画、雕塑和音乐5个项目的比赛,也称"缪斯五项艺术比赛。1906年在巴黎举行的第4届奥林匹克代表大会决定设立这5项比赛,并与体育比赛享有同样的地位。但是这项计划从一开始就不顺利。原准备在1908年的伦敦奥运会开始实施,伦敦奥运会组委会也对参赛艺术品的范围做出界定,但是人们对这个艺术品参赛标准颇有不同意见,直到1907年10月还在争论不休,使得国际奥委会无法做出决断,最终未能在这届奥运会上进行艺术比赛。
1912年斯德哥尔摩奥运会时,组委会与瑞典的诸多艺术机构和团体进行了磋商,仍无法就艺术比赛的规则达成共识。如瑞典皇家艺术学院就认为"从艺术的角度来看,这种艺术比赛是毫无意义的",因此不支持这项比赛。组委会解决不了这一难题,只好将组织艺术比赛的责任推给国际奥委会,首次奥林匹克艺术比赛于是在国际奥委会的直接领导下进行。顾拜旦的名篇《体育颂》就是以霍罗德(G.Hohrod)和艾歇巴赫(M.Eschbach)为笔名参加这届艺术比赛并获得金牌的。在其后的36年中,奥林匹克艺术比赛始终为种种问题所困惑,如不同艺术形式评价标准的合理性与公正性、参赛乐队的巨大开支、组织管理上的难度等。艺术比赛的参赛者多为职业艺术家,违背了奥林匹克业余原则,对此,国际奥委会内部一些人士也有不同意见。
20世纪30年代后期,奥林匹克艺术比赛大项中出现了小项分类。1928年绘画类分为古典绘画、水彩画与素描、应用绘画(招贴画、证书、邮票、图章),以及其他类(木刻、蚀刻画、版画)文学比赛分为诗歌、戏剧和散文(包括小说、神话和幻想)3类。1936年音乐比赛分为交响乐、器乐和唱歌。
1948年伦敦奥运会举办了最后一届奥林匹克艺术比赛，此后该项活动由奥林匹克艺术展览取代,使奥林匹克运动和艺术两者的关系更加趋于平衡、融洽和密切。
《体育颂》（Ode to Sport)
现代奥运先驱顾拜旦以霍罗德和艾歇巴赫的笔名创作的散文诗,在1912年斯德哥尔摩奥运会"缪斯五项艺术比赛"中获得奥林匹克文学艺术比赛金奖。顾拜旦在这篇传世的散文诗中充满激情地讴歌体育和奥林匹克运动,高度评价了奥林匹克运动在现代社会文明中的作用和地位,同时也讽刺和批判了奥林匹克运动中的种种弊端,其主导思想是"体育就是和平",这也是他以"奥林匹克理想"为题的《文选》中多次阐释的奥林匹克主义,且被《奥林匹克宪章》所强调。
顾拜旦用一个法国名字和一个德国名字署名发表这首散文诗,是用心良苦的。首先是基于他所倡导的"费厄泼赖"的公平竞争原则,为使评委能公平评判而用了笔名;其次,根据国际奥委会委员、匈牙利人梅佐(Ferenc Mezo)博士的解释,顾拜旦先生是想告诉人们:即使像法、德这样有着世仇的国家,也能在奥林匹克运动的大家庭中，增进互相了解而友好相处。
体育颂
啊,体育,
天神的欢娱,生命的动力。
你淬然降临在灰蒙蒙的林间空地,
受难者激动不已。
你像是容光焕发的使者,
向暮年人微笑致意。
你像高山之巅出现的晨曦。
照亮了昏暗的大地。
啊,体育,你就是美丽!
你塑造的人体变得高尚还是卑鄙,
要看它是被可耻的欲望引向堕落;
还是由健康的力量悉心培育。
没有匀称协调,便谈不上什么美丽。
你的作用无与伦比,
可使三者和谐统一;
可使人体运动富有节律;
使动作变得优美,
柔中会有刚毅。
啊,体育,你就是正义!
你体现了社会生活中追求不到的公平合理。
任何人不可超过速度一分一秒,
逾越高度一分一厘。
取得成功的关键,
只能是体力与精神融为一体。
啊,体育,你就是勇气!
肌肉用力的全部含义是敢于搏击。
若不为此,敏捷、强健有何用?
肌肉发达有何益?
我们所说的勇气,
不是冒险家押上全部赌注似的蛮干,
而是经过慎重的深思熟虑。
啊,体青,你就是荣誉!
荣誉的赢得要公正无私,
反之便毫无意义。
有人耍弄见不得人的诡计,
以此达到欺骗同伴的目的,.
他内心深处却受着耻辱的绞缢。
有朝一日被人识破,就会落得名声扫地。
啊,体育,你就是乐趣!
想起你,内心充满欢喜,
血液循环加剧,思路更加开阔,
条理愈加清晰。
你可使忧伤的人散心解闷,
你可使欢乐的人生活更加甜蜜。
啊,体育,你就是培育人类的沃地。
你通过最直接的途径,
增强民族体质矫正畸形躯体,
防病患于未然
使运动员得到启迪:
希望后代长得茁壮有力,
继往开来,夺取桂冠的胜利。
啊,体育,你就是进步!
为人类的日新月异,
身体和精神的改变要同时抓起，
你规定良好的生活习惯,
要求人们对过度行为引起警惕。
你告诫人们遵守规则,
发挥人类最大能力,
而又无损健康的肌体。
啊，体育，你就是和平，
你在各民族间建立愉快的联系。
你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生,
放全世界的青年学会相互尊重和学习,
使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。 |
