据考证，他们的祖先来自甘肃的玛曲，是阿尼玛卿山脚下的一个强悍部落，随松赞干布东征松州(现在的松藩)时留在了这里。《唐书·吐蕃传》中记载了唐初吐蕃东征，松赞干布以勇猛、彪悍的河曲部为先锋，一举攻占了松州城。后来部分人马被留在了弓杠岭下。留下来的人，将原河曲的俄洛女神的传说和部落出生传说，带到了九寨沟。于是形成了今天九寨沟的色嫫山及蛾洛色莫的神奇传说。

在很久很久以前，扎如寺边住着一户藏族老夫妇，五十多岁了还膝下无子，他们常去寺庙里焚香祈祷，祈求神灵保佑他们有一个儿子。后来，老阿妈果真怀孕了。十个月后却生下了一只癞蛤蟆，老俩口很伤心，但还是细心地把它养了起来，取名：扎如扎尕，意思是扎如寺的菩萨赐予的。

当时九寨沟的土司家有个女儿叫蛾洛色莫。一天，她放羊到了中午。烈日当空，羊群渴得咩咩乱叫，方圆几十里都没有水，到哪里去找水呢？蛾洛色莫急得像热锅上的蚂蚁。于是她唱起了山歌，祈祷山神保佑，能从山上淌出清泉来。她的歌声刚落，就听到有人说：“蛾洛色莫，只要你答应嫁给我，我就供你常年流淌的清泉。”“只要你使九寨沟到处都有海子，我就答应你。”听蛾洛色莫这么说，扎如扎尕就从沟头跳到沟口，一共跳了108次，沟里便出现了108个海子，泉水清洌透明，哗哗流淌。蛾洛色莫看在眼里，喜在心头，就答应了这门亲事。

她领着扎如扎尕回家认亲，土司阿爸见女儿带着一只癞蛤蟆回来，很是生气。叫下人把扎如扎尕打死。只见扎如扎尕嘴一张，吐出了一股火焰，土司的官寨立即燃起了熊熊大火。土司急忙喊人救火，不料水越泼火势越旺。土司无奈，答应把女儿嫁给他。当扎如扎尕把火熄灭后，土司立刻改了口说，只要不娶蛾洛色莫，愿意给他3000只羊、3斗珊瑚、玛瑙和松耳石。气得扎如扎尕把口一张，吐出一股水来，这水越来越大，眼看就要把土司的官寨淹没了。土司吓得浑身发抖，连忙求饶，当扎如扎尕倒吸一口气地退了洪水。土司又出了个馊主意说，我愿封你当土官，把领地分你一半，只要你不再娶我女儿，好不好？扎如扎尕见土司又变卦，更加气愤地把脚一跺，顿时地动山摇，官寨的碉楼眼看着就要倒塌，土司赶紧前来告饶，说再也不反悔了，真的答应把女儿嫁给他。扎如扎尕就地一滚，一切恢复了平静。

扎如扎尕领着蛾洛色莫回家，阿爸阿妈非常高兴。当侍奉两位老人过世后，蛾洛色莫就变成了一座秀丽的雪山，用圣洁的乳汁永远滋润着这片土地。扎如扎尕也变成了一块巨大的岩石，耸立在沟口，以免圣水流走。

为了这个神奇的传说，我一到九寨沟就直奔扎如寺而来。这座始建于明朝末年的扎如寺，坐落在扎如马道的必经之路上，是九寨沟最大的一座喇嘛庙，具有浓厚的藏族特色，由大殿、藏经楼、乐台、茶房、迎客楼六部分组成。走进这仙境般的世界，一切是那么的新奇，又是那么地似曾相识。身旁滚动的转经筒，眼前飞扬的五色经幡，耳边掠过的六字真言：唵嘛呢叭咪吽，还有那一路长途跋涉而来的“磕长头”，无不传递着藏民们虔诚的信仰。我终于明白了：只有这样的民族才能拥有那么神奇的传说，在我们眼里“癞蛤蟆想吃天肉”已经是传颂了千年的“天大笑话”。也只有这样的人们，才能拥有九寨沟这样的“童话世界”和“人间仙境”。

“童话世界”里的故事

迷幻、神奇的世外桃源，坐落在雪山环抱、群峰叠嶂之中。当我走出扎如马道，等待观光巴士游览美丽的三沟九寨时(在树正沟、日则沟和则查哇沟中分布着：纳得寨、盘信寨、彭布寨、尖盘寨、故洼寨、荷叶寨、树正寨、日则寨和则查哇寨。其中九个寨子中最大的要数荷叶寨)，认识了“独行天下”的川大“梅梅”-文锦。她在车上“絮絮叨叨”诉说着来得太早啦，如果是秋天来就好了，可以观赏到：秋色、红叶、蓝湖、倒影、飞瀑、激流和栈道的所谓“九寨七绝”。

我说，除了秋色和红叶外，我们不是也多了夏色和青叶吗？其实阿，有些事情换个角度，是可以“柳暗花明又一村的”。至于“过了这个村，就没有这个店啦”之类的，是一种消极的态度。