雍和宫金瓶掣签的实践

发布时间：2016-12-30 10:22:33 | 来源：雍和宫 | 作者：苏娜 | 责任编辑：苏娜

两代住持:嘉木杨•图布丹(左)和胡雪峰(右)

金瓶掣签制度颁布之后，第一次正式实行是乾隆五十八年（1793年）在北京雍和宫掣定的蒙古喀尔喀赛音诺彦部的额尔德尼班第达呼图克图。

此后，雍和宫设立的金本巴瓶决定了大批蒙藏地区著名活佛系统的转世，尤其是具有重大影响的驻京呼图克图的转世。如五世章嘉•洛桑图丹达吉(1847—1874)于道光三十年十二月（1851年1月）十五日，在理藩院主持下，经雍和宫金瓶掣签认定；六世章嘉•洛桑丹增坚赞（1878—1888）于光绪八年（1882年）七月十四日经雍和宫金瓶掣签被认定；六世敏珠尔•俄科(1883—1904)于光绪十三年（1887年）七月十九日，由理藩院奏报，经雍和宫金瓶掣签认定；七世敏珠尔•多杰扎布(1905—1937)于宣统元年（1909年）十月初一日经雍和宫金瓶掣签认定；七世察罕达尔汗•吉木彦丹金云登普日来（1837—1873）于道光二十三年（1843年）四月经雍和宫金瓶掣签认定；八世察罕达尔汗•阿格旺业喜拉布哈僧格（1876—1943）于光绪五年（1879年）四月经雍和宫金瓶掣签认定。

另外，在内蒙古地区经雍和宫金瓶掣签认定的著名呼图克图有，席力图召的九世、十世席力图呼图克图，呼和浩特市小召的七世、八世内济托因呼图克图，呼和浩特班第达召的四世、五世、六世咱雅班第达呼图克图，内蒙古最大藏传佛教寺庙包头五当召的四世、五世洞阔尔呼图克图，土默特左旗葛根庙六世察罕迪彦齐呼图克图等。（详见下表）

雍和宫总堪布和住持简表

姓名	民族	任职时间
七世济隆·洛桑贝丹坚赞	藏族	1748-1758
二世贡唐·阿旺·丹贝坚赞	藏族	1759-1760
晋巴敦珠	藏族	1760-1762
一世策墨林·阿旺楚臣	藏族	1762-1777
罗布藏多尔济	藏族	1777-1780
桑吉俄色	藏族	1780-1790（约）
阿旺乔伊拉克	藏族	1790-1792
六世东科尔·加央丹增嘉措	藏族	1792-1798
二世萨木察·晋美南喀	蒙古族	1798-1821
九世东科尔·图丹晋美嘉措	藏族	道光末年至咸丰三年（1853）
四世萨木察·晋美桑珠嘉措	藏族	1853-1856
阿旺改桑	藏族	光绪末年
十一世东科尔·洛桑晋美楚臣嘉措	藏族	1908-1909
江赞桑布	藏族	1909-1919（约）
罗桑策殿	藏族	1919-1924
贡觉仲尼	藏族	1924-1936
丹巴达扎	藏族	1936-？
七世土观·格桑丹曲尼玛	藏族	？-1949
伊什噶瓦（代理住持）	蒙古族	1950-1956

雍和宫总堪布和住持简表

姓名	民族	任职时间
噶喇藏活佛	蒙古族	1956-1965
伯云乌力吉	蒙古族	1981-1987代理住持，1987-1993住持
嘉木扬·图布丹	蒙古族	1993-2010
胡雪峰	蒙古族	2010-