胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；

以服务人民为荣、以背离人民为耻；

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；

以团结互助为荣、以损人利己为耻；

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

没有道德信仰，哪有和谐社会。

连日来，胡锦涛总书记在政协联组会上提出的“八荣八耻”这一道德建设新标杆，在代表、委员中引起强烈反响。

“楼越盖越高，道德决不能越来越低”，代表、委员们呼吁：一个社会要全面发展，物质文明、精神文明和政治文明缺一不可。“不知荣辱乃不能成人”，良好的社会风气和公民道德不仅是经济社会协调发展的重要条件，更是和谐社会的基石。

科学盛则愚昧消

【讲述】徐秀玉代表：星座预测未来、软件测算八字，许多古已有之的迷信穿上网络科学技术的外衣，摇身一变竟成为高科技预测，并在互联网上大行其道。一项调查显示，88％的中学生对传统迷信“根本不相信”，但对这些“高科技迷信”，近一半的中学生“有点相信”或“很相信”，甚至有11％的中学生表示，遇见某些难以决定的事，会以网上算命为决定依据。

【评析】王渝生委员：近10年来，我国公众具备基本科学素养的比例一直没有超过2％。科学是在同愚昧的斗争中发展起来的，科学盛则愚昧消，反之也亦然。目前，我国的公众素质还不太高，这与过去重经济、轻文化，重物质、轻精神有关。现在我们提出科教兴国、建设创新型国家，就必须在全社会大力弘扬科学精神，宣传科学思想，推广科学方法，普及科学知识，这是一个长期的潜移默化的过程，需要广大人民共同不懈努力。

唱响“劳动最光荣”

【讲述】黄富荣代表：某三资企业到郊区招聘工人，虽然要“三班倒”，待遇却不错：每月工资近1500元。很快，企业招到130多个人，大部分是来自农村的青年人。然而，两个月后，只有13人留下。为什么？因为觉得“翻三班”太辛苦！

【评析】户思社代表：我们常说“劳动最光荣”，但现在中国65%以上的家庭存在“老养小”现象。他们不仅啃掉了父母的积蓄，也啃掉了“劳动光荣、懒惰可耻”的优良传统。这种情况的出现，不仅是青年人缺少责任感、缺少事业心的表现，更是社会上好逸恶劳不良风气的一个侧面。往更深一层说，这是我们当前价值观和教育源头上的偏颇和问题。

治国必须治吏

【讲述】李子彬委员：某地要对农村学校进行危房改造，教室的墙都裂了，可当地官员硬不承认是危房。官员说：“我们的校舍已经达标了。我们这儿有任务，今年达标多少个县，明年达标多少个县，你不达标，就总动员你。我们县领导挺不住了，就达标了。结果我们一年少得2000万元，但我们的领导升官了。邻县的书记咬着牙没达标，一年得了2000万元。”

【评析】缪寿良委员：治国必须治吏。加强党的执政能力建设，首要和关键的环节在于加强各级干部的“官德”建设，树立正确的荣辱观。现在好干部不是没有，但也确实有些干部浮夸、弄虚作假，令人忧虑。只有尽快建立与社会主义市场经济相适应的新的“官德”规范体系，才能使官员言行有规范、荣辱有界线。

从文明礼仪做起

【讲述】周银妹代表、叶惠贤委员：社会公德的核心问题是文明礼仪，即人际往来互相尊重的方式。看到长辈走进来，不知道起身；到风景区游玩，乱写乱画“到此一游”；至于乱穿马路、随地吐痰、破坏绿化等不文明现象更是随处可见。

【评析】黄维义委员：良好的公共道德是一个民族的宝贵资源，履行社会公德，不仅是对他人的尊重，更是对自己的尊重。尽管每个人都知道该怎么不该怎么，但一旦到了行动中，往往表现出“言行不一”。如果我们的社会营造起这样一种氛围，让那些不文明、不讲公德的人觉得“不好意思”，那么我们离真正的和谐就不远了。

【建议】要教导，更要引导

高占祥委员：树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，但在道德教育过程中，我们常常单从说教出发。如果只有教导，没有引导，缺乏生动的、潜移默化的、富有人情味的感化教育，光靠太概念化、空洞化、生硬化的语言是很难拨动人心田的。我给女儿讲王祥卧冰的故事，女儿听了说，他怎么那么笨啊，拿一瓶热水烫开不就行了？他妈怎么那么馋啊，病了还想吃鱼？我虽然听了恼火，但是一想，我们要通过他们的思维方式来开展道德教育，与他们平等对话，让青年人能更好地认同和接受。

陈铁迪代表：爱迪生曾说过：“世间没有一种真正具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。”躺在前人的功劳簿上，可以躺一时，但终究无法躺一世。

靠自己的双手创造美好生活，这种观念永远不会过时，对于这些怕吃苦、未“断奶”的群体，我们要做的并非是苛责他们，而是要从思想上引导，并通过各种渠道帮助他们自主。在上海，就有一项“阳光下展翅”上海社区青年就业援助行动。由上海市慈善基金会牵头，通过为未就业、缺技能的社区青少年提供教育培训、实习机会以及上岗推荐，并在培训过程中关注年轻人的心理动向，及时提醒、辅导年轻人树立正确的就业观、劳动观，让他们懂得，生活没有捷径，想要收获，必须耕耘。

德育，不能校内做加法、校外做减法

瞿钧代表：树立“八荣八耻”社会主义荣辱观，对青少年的意义尤为重要。青少年正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，很容易跟着不良风气随波逐流。然而，要让青少年树立起“八荣八耻”，仅靠学校就够了吗？每个一年级进校的小朋友，老师都会告诉他们，过马路要看红绿灯。可放学后家长来接孩子，红灯亮着依然熟视无睹，乱穿马路，孩子的心里会怎么想。

德育工作，决不能学校里做加法，学校外做减法。要真正让青少年树立荣辱观，我们父母、我们师长、我们整个社会先要树立起荣辱观，并且不折不扣地去执行。说到底，“八荣八耻”不是拿来往教材里一放就算数了，它是对我们全社会的要求。为了我们自己，我们要上好这门课；为了我们的后辈，我们更要上好这堂课。

王蒙委员：近年来，一些社会固有的价值标准和道德标准受到挑战。比如，顾全大局的集体主义被肆意张扬的个人至上论调质疑，一直推崇的勤俭节约美德正在接受消费主义和物质主义的挑战，婚姻和睦的基础遭受新式生活观念的冲击……这些问题如果不及时解决，主流价值判定如果不及时明晰，必然会影响到青少年，导致他们的信仰危机，也使社会未来的发展产生危机，和谐社会的构建更无从谈起。

尊重细节 尊重传统 尊重良知

彭富春代表：道德建设是一项心灵建设工程。推进道德建设，就应当将道德建设作为立国和兴国的根本理念之一；作为科学、教育和文化的一个根本任务，使人文和科技并重；作为民众的日常生活方式之一，从点滴开始，从细节开始，培养大众的文明意识。

我们还要恢复和重建中华民族传统的人文精神。以儒家传统为主的中国人文思想影响了中国历史两千多年，如仁义道德、忠孝廉耻等，我们应当弃其糟粕、取其精华发扬光大。

最后，对于世界文化中的优秀遗产，我们也应当借鉴和吸收。自由精神、人本精神、理性精神、民主精神、科学精神都是值得当代中国学习的。（记者 孟知行 谈燕）