(节选)

社会现代化是不同步的，社会思想的变化也是如此。社会现代化与社会思想的关系有多种类型：（1）有些国家既是社会现代化的先行国家，又是社会思想的发明者；（2）有些国家是社会现代化的先行国家，但不是社会思想的发明者，而是社会思想的实践者；（3）有些国家是社会思想的发明者，但不是社会现代化的先行国家；（4）有些国家既不是是社会现代化的先行国家，又不是社会思想的发明者。

社会现代化的先行国家，绝大多数是西方国家。西方国家的社会思想，可以追溯到古希腊文明时期。于海先生将西方社会思想史分为四个阶段：古代及中古社会思想（公元前5世纪～公元15世纪）、近代社会哲学（16～18世纪）、古典社会学（19～20世纪初）和当代社会学（20世纪初以来）。很显然，西方社会思想与社会现代化是紧密相关的。

首先，文艺复兴的社会思想与欧洲社会变迁关系紧密。其次，科学革命的社会思想与欧洲社会变迁关系紧密。其三，启蒙运动的社会思想与西方社会变迁关系紧密。其四，古典社会学与西方社会变迁关系紧密。其五，当代社会学与西方社会变迁关系紧密。

社会现代化的后进国家，是一个动态概念，既包括一些西方国家，如葡萄牙、希腊等；也包括其他地区的国家，如一些东方文明国家、阿拉伯国家、拉美国家和非洲国家等。社会现代化的后进国家，社会变迁受到三种社会思想的影响。

首先，社会现代化后进国家受到本国传统农业社会思想的影响。其次，社会现代化后进国家受到社会现代化先行国家的社会思想的影响。其三，社会现代化后进国家受经典社会现代化理论的影响。

经典社会现代化理论是20世纪50～60年代形成的。在那个时候，社会现代化的先行国家已经完成了经典社会现代化。所以，经典社会现代化理论，对于社会现代化的先行国家而言，它落后于社会现实；对于后进国家和发展中国家而言，它的现实意义比较明显。

综上所述，社会现代化与社会思想的关系是复杂的。从整个人类社会的角度看，社会现代化与社会思想都在变化，它们几乎是同步成长的。但是，在一个国家内部，社会现代化与社会思想的关系，不是简单的线性关系，而是复杂的互动关系。（摘自中国科学院中国现代化研究中心中国现代化战略研究课题组《中国现代化报告2006》 ）