现场成品。中国青年网 吕玮 摄

在山西当地一直流传着“五台山上拜佛,大同城里买铜”的民谚。据大同铜器第四代非遗传承人李安民,过去历朝历代皇宫里用的铜器,都出自大同铜匠之手,最著名、最畅销的就属铜火锅。

北魏时,鲜卑人在大同建都。一批能工巧匠汇聚于此,并在安家长居。其后代子承父业,一代代传承,将制铜手艺流传至今。李安民说:“这里不产铜,主要是老匠人们的不断改进并坚守,大同也成为当时金银铜饰品制作产业集散地,销往全国,也因铜而闻名天下。”

  大同天艺昌工艺品厂。中国青年网 吕玮 摄

火锅无论大小,无论材质,大多都以镶嵌、浮雕、勾线、鎏刻等精细手法制作。一件件作品要经过熔铜、锻造、焊接、雕塑、挂锡、抛光道工序才能完成。

李安民说,一个合格技师,需要磨砺数年甚至于数十年才能熟练掌握每道工序。其中,以锻造、焊照、挂锡和雕錾四道工序最能体现技师能技术水平。要能沉下来磨练自己的功夫,“慢工出细活”。

然而,新中国成立后,大同铜器传承曾面临“两次危机”。“文革时期,一批老匠人因受到迫害而该行。1998年国企改革时,一批人因厂子拆迁破产,而终身放弃这个行业。”

当时,李安民已经退休。看着破产后的徒弟们没有出路,又将他们重新组织起来,重操旧业。

王燕的父亲就是李安民一手带出来的徒弟,从小跟着家人在此玩耍长大,“耳濡目染”。儿时就觉得,自己的人生将来一定与铜器有关。

大学毕业后,自然而然地和父亲当起了同事。目前,这个美术专业毕业的年轻女孩,大部分时间都在和比自己年龄大些许、从小看着她长大的叔叔阿姨一起,为了设计绘出将来雕刻在铜器上的花纹、图案,一坐就是一天。

除了手,其他的身体部位几乎一动不动,且大部分时候要全神贯注。王燕却说,并不孤独,从小的愿望就是能像父辈一样,制出像样的作品。

“这个过程是让人享受,且美好的。”这个看起来有些文静的女孩认为,世界本就是该在嘈杂中,寻找到自己的安静的。

李安民坦言,大部分年轻人很难适应这样的工作,枯燥、乏味、寂寞。王燕则说,总要有人来传承,在寂寞中穿行,那就让我来吧。

王艳觉得,能坚持做这件很少人能做到的事情,“是幸运的”。她从未想过将来的工作能与这些老匠人分离,“就看我的眼睛能熬多久吧,我希望可以到老。”

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