开心文化创始人李元:开心文化 创造开心

时间:2015年11月11日
简介:人生无处安放之时,一定会渴望有人能为我们打开“心灵之门”,开开心心过一辈子。今天我们请来开心文化的创始人李元先生,来谈谈他对快乐的理解。[视频下载] [访谈实录] [返回视频]

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访谈实录

 

中国网:大家好,这里是中国访谈·世界对话,欢迎收看本期的《中国访谈》。人生呢,事事无常,当我们遇到困惑的时候,都希望有人为我们指点迷津,让我们不再困惑,开心的生活。今天我们请到了一位开心文化的创始人,田园布衣李元先生,欢迎您李老师。

李元:主持人好!网友朋友大家好!

中国网:您是创立了开心文化,您教别人如何开心,我想请问您自己平时的生活状态是什么样的?

李元:我平时的生活状态是热爱自然、了解自然,最后合于自然,享受自然。

中国网:您说到的这个,总结一下就是天人合一了。

李元:对,就是天人合一。

中国网:您通过多久达到天人合一的?

李元:当我们做事情专注、专注再专注,认真、认真、再认真,最后由于认真出神入化,最后才能发现真理,最后才会发现一切的表相都是载体,它都有一个实相,你一旦明白那个实象了,就能和自然相应相合。

 

中国网:您说到的这个还挺深的,尤其作为现代人生活节奏很快,包括很多时候心很难静下来,像您说的达到天人合一,我们更多只是一种憧憬和向往,但很少人能够达到。您是如何做到能够跳出来,以第三者的眼光看待这个纷扰的世界呢?就像古代有一首诗,叫做不识庐山真面目,只缘身在此山中。您现在相当于跳出来再看庐山,知道它的真面目了,您是如何跳脱出来的呢?

李元:刚才我讲了,认真之后可以出神入化,一旦出神入化之后,你就可以做事情而不被事情搅进去。

中国网:做事情不被事情搅进去。

李元:这是什么原理呢,你做任何事情,当你看透这件事情的时候,你就不会被它缠绕了。就像解题一样,再难的题,你看透了,每一点每一项都不漏,最后把答案很容易解出来。如果你要是看不透,漏项,就容易出错,一出错就被搅进去了,那一道题会浪费你很多时间,那件事始终挂在你心里边。但如果你看透它,不漏项,细心、认真,你这道题解开了,你就不被事搅进去。明白这个原理吧。

中国网:好像这一点让您说起来很容易,但我们平时要去参透它还挺难的,很少人能够想到这个点。

李元:我们在生活中养成认真的性格和习惯之后,你做任何事情都认真,任何事情都合到实处,合十,一合十了心里面是很空灵的,这就像一些小朋友玩的俄罗斯方块的游戏,那个游戏来的每一个元素都是给你加分的,但是你必须要合十,一合十旁边给你加分了,你就空灵了。如果这件事不合十,那件事不合十,处处都不合十,都不彻底,假设那些事的话都挂在心里,越填越满,最后把自己填死了,这样就麻烦了。所以要想跳出来,你必须每一步都合十。

特别是现在人们在追求一些想去开窍,想进一步的修炼自己。像电影台词讲,活着就是修行。修行里面,特别是佛家有一个合掌,打问讯也是一个合掌,合掌也叫合十,但这是表象的合十,真正的合十是经过考察合实之后,合于宇宙人生的实象才是合实,你处处合实了,你的心是非常空灵的,你那个神气就容易做功,心里面的灵气就容易做功,那个时候你的干扰少,不会散漫,不会分心太多,你就会聚精会神。聚精会神,神气足了,才能所谓的出神入化。

中国网:您说的专心这一点我有一定体会,当你专心致志甚至专心到忘记全世界的时候,那一刻你做那个事情效率是极高的。

李元:对,就是那样的。

中国网:您指的是忘掉世界的专注。

李元:我指的是忘我,忘掉世界,专心致志,出神入化,一旦出神了你就跳出事情了,跳出自己看自己,跳出事情看事情,要不就像你刚才说的不识庐山真面目,只缘身在此山中,因为它横看成岭侧成峰呀,看表象,你要想真正明白必须跳出来。比如认识地球,我们趴在地球上怎样看地球都不是圆的,但是杨利伟跳出地球,他就知道地球是圆的。

古代那些圣贤怎么跳出来呢?那时候没有航天飞机,他们聚精会神再聚精会神,最后神气充足了,神气可以跳出来。所以他就认识宇宙太空的一些实象。为什么说要知天下事,需读圣贤书。因为圣贤的一些思想观念是宇宙人生的实象,就是天地间的正确答案。

中国网:您创立的是开心文化,开心文化和刚才您一直说的专注和专心之间有联系吗?

李元:有联系,真正的开心不是教大家傻笑,谁都会傻笑,但真正的开心是打开心门,这个心是中医里面讲的心,能思考的心,把心门打开,才能把里面的本我、真我释放出来,这个本我真我也就是佛道所讲的里面的佛性、天性,一旦把这个智慧~ 里面的大我的智慧开放出来了,你看什么问题都简单了。

中国网:其实开心不仅仅是表象理解的意思,不仅仅是快乐。

李元:不是表象的傻笑,它是真正把心门打开,开出智慧。你不叫李丹嘛,古代的李聃是谁?是老子。老子创造的留下了五千真言《道德经》,变成了中国文化的国魂,他影响了几千年的中国。他里面讲的就是要“无为而无所不为”,他说为学日益,为道日损。为什么叫做为学日益呢,我们在学文化的时候越学越多,为道日损,真正想去找到宇宙人生的真理,也就是所谓的道,要减少心灵的干扰,就像我刚才讲的俄罗斯方块似的,那里面来的每一个元素都是来给你加分的,但是由于你没合实,最后玩虚了,对朋友不真心,做事业不真心,什么都不真心,等于处处有虚的,把自己卡死了。你会感觉到每一个缘都是来堵死你的,可是你每一点都合实,每一个点都是给你加分的,按修行来说每一个缘都是你的助道缘,按做事业来说,顾客就是上帝,什么是顾客,来挑你产品质量不好的,可能想买你的东西。其实顾客顾客似乎也有另外的意思,故意来刁难你,故意来克你,看你心大不大,心大福大造化大,所以,开心还有开垦、开拓的意思。

中国网:所以商家把顾客是上帝作为座右铭也是对的。

李元:是对的。因为中华文化特别奥妙,它会影射折射一些东西。

中国网:您觉得您创办的开心文化的核心理念是什么?

李元:那就是开心,打开心门,彻底活明白,这才是开心理念。因为所有的圣贤文化都是教大家活明白的文化,就像孔子讲十有五,致以学,三十而立,四十不惑,五十已知天命,什么是天命,就是彻底明白天意天心了,那时候就可以顺着自然做事,这时候你开发自然的时候不会破坏自然。

中国网:您说到活明白这个词,我可否问一个,咱们古代还有一个说法是“难得糊涂”,活明白和难得糊涂之间矛盾吗?

李元:不矛盾,难得糊涂才容易活明白。因为现在佛教已经融入中华文化里面了,你看很多寺庙里的佛菩萨都是半闭着眼睛,以前的君王还要有一个珠帘,让你看得不是太清楚,不要斤斤计较的意思。

中国网:其实也是把心放大放宽的意思。

李元:对,把心放大,难得糊涂。不是讲糊涂难,聪明难,糊涂难,从聪明到糊涂是难上难。关键聪明的人能不能不去计较,因为任何人,万事万物都有一个成长的过程。如果你跟每一个人都斤斤计较的话,你永远不会活明白。当你不计较了,就叫做为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无所不为,那就是老聃的境界。

中国网:我们现在这个社会更多被大家提起的其中一个口号就是“大众创业,万众创新”。您创立了开心文化,有这么多的一些文化,为什么您专门取了开心文化这样一个区域,其实有很多您为什么不选,而专门选了它呢?

李元:因为我真正打开心门了,我是看啥都顺眼的,我是自己开心的,由于自己开心才能创造开心文化。这就像任何一个容器,比如这个容器里装的全是纯净水,倒出来就是纯净水,装的是牛奶,倒出来就是牛奶,装的是垃圾,倒出来也是垃圾,装的是智慧倒出来就是智慧。里面装满了开心,倒出来都是开心。所以我才创立开心文化,另外最关键的是,我看很多人,工农商学兵各行各业都有自己的困惑,大家太渴望开心了,因为也接触一些方方面面的人士,包括一些高层领导,他们说李老师,开心太重要了,别说是人喜欢开心,就连小动物也喜欢开心。所以,我才创立了开心文化,想办法把大家的心门都打开,让大家快快乐乐的工作,快快乐乐的生活。

 

中国网:您的这个初衷非常好,甚至有一些大爱的情怀在里面,您从创立开心文化到现在持续多少年了?

李元:有很长时间了,从我开窍悟道明白之后,就想把开心传播给大家。但是,万物有一个因缘,道德经讲了,居善地,心善渊,动善时。越明道越顺着天意做事,要跟着时机。

比如原来我们这个国家也好,世界也好,物质匮乏的时候,我们都想民以食为天,吃饱穿暖是快乐。而这个时候物质富有了,国家富强了,几乎全世界的水平都提高了,吃饱穿暖后发现还有那么多的不如意和烦恼,这个时候你再教他真正的那种更深层次的打开心门,那种开心才能慢慢的去深入和产生一些信力和信解。要不然他会说我们先吃饱饭再说。

所以,现在有人总结了经验,人吃饭是为了活着,但活着不是为了吃饭。这两句都是大实话。为什么是大实话呢?因为人吃饭肯定是为了活着,但是你吃饱穿暖之后,你财富很多了,你活着如果只是为了吃饭的话,就失去意义了。那你活着就要想办法利益更多的人,古代叫做积德行善。你行善多了,才容易福至心灵。

中国网:您一直致力于把开心文化传播给更多人,把您内在容器里的开心倒出来给更多的人,是源于积德行善,还是源于更多的原因?

李元:更多的原因。只要讲一点,所有能够真正开智慧的人,他们都有大爱博爱之心,他们都有叫做悲天悯人之心,也叫做慈悲心。他看到大家受苦,他就希望大家都能开心,让大家正确地对待万世万物。假设一块石头,你用好了它是垫脚石,用不好它是绊脚石,石头本身是不分好坏的,我们在生活中遇到的事情其实也是这样,它不分好坏。由于我们没有耐心,没有看到这个事情的真正的答案是什么,就是太着急了,因为中华文化很奥妙,它折射一些东西,太着急是不是也告诉大家~ 还在太极状态呢?站在黑的这边说白的是错的,站在白的那边说黑的是错的,那都是因为太着急没有看全面。而我们就要借助工作,学习,包括修行,锻炼自己的心,提高自己的耐心,把自己的耐心提高之后,烦恼会越来越少。为什么?因为所有人的烦恼都是超越自己的耐心承受力,超越你的耐心的范围才烦的,在您的承受范围内你是不会烦的。

所以我才教给大家一些开心的方法,就像你节目前垒的生鸡蛋,一颗生鸡蛋站在另一颗生鸡蛋上面,站稳算一次,这个可以不断的练人耐心,大人孩子都能受益,而且这个方法一看就会,可以找一个学生演化一下。

(演示环节)

中国网:刚刚是您的学生给咱们做了一个演示,那个演示我觉得挺棒的。因为私下我试了一下,起码目前为止我还没有成功,我决定之后回到家里,我专门练习一下,我相信我能练成功。

李元:它能提高人的耐心,它分五关。

中国网:哪五关?

李元:一小时成功站稳120次是第一关,第二关210次,第三关360次,这个状态你就有点凝神聚气了,第四关就一下子升到810次,第五关1200次,这似乎不太可能,但是做过神枪手的都知道,举枪就来,直接放就放那个位置上,可以任意检验它都是站稳的,这个方法把大家的耐心提高三五倍之后,让你看啥都顺眼,你怎能不开心呢?

中国网:您说的有道理,不过我觉得听您这么形容这每一关的级别难度,比我们打游戏机打老怪的难度还高。

李元:有一定难度。

中国网:想继续来向您请教,如何针对现代人的一些问题存在,如何能够借鉴开心文化为他们做一些帮助。因为现在我们生活压力很大,包括整个社会都有些浮躁,人们的节奏也特别快,想把心静下来都很难,普遍就说三观紊乱,心灵空虚,幸福感低下,都会有种种这样的问题存在。您觉得现代人会有这样一些精神上的这种问题的根源到底是什么?

李元:它的根源其实是本末倒置。

中国网:本末倒置吗?

李元:怎么叫做本末倒置呢,我们知道快乐有各种情绪,蛮以为是可见的身体在做功,神经、神经元、味蕾、味觉,其实它里面有更高级的东西。比如说生命无价,大家都知道,但真正无价的是什么呢?真的是这个肉身吗?如果是肉身,当我们都咽气死亡之后,都应该收好放在家里,因为它是无价的。由此可以领悟到,真正无价的不是这个表面的东西,这个表面的东西只是载体。比如说我们的录音设备,这个录音设备无论是什么形状的,如果它要停电了,它是死机一个。我们在世间能做功,能做各种事情,看起来是手、脚或者其他部位在做功,其实是里边的指令,里边的能量,这个能量就是叫做神气,也叫生物电磁场。现在越来越想去破译这个东西,一旦能破译这个东西,大家都愿意去积德行善,利益他人,助人是快乐之本。那时候人就不容易空虚,到时候他的世界观、价值观都会发生根本性的改变。

刚才讲了,在物质匮乏的时代,人们是追求吃饭,吃饱穿暖就好了。

中国网:每个时期开心的定义不一样。

李元:不一样。自从改革开放之后,我们的生活水平明显提高,特别是你们这些80后、90后的孩子,长大了,他们吃饱穿暖了,还有很多的不如意,找不到更好玩,更好做的事情,怎么办?只能耗在游戏、网吧、手机、电影里,寻求各种刺激,最后寻求来的刺激如同肥皂泡一样,那种快乐转瞬即逝,于是更迷惑更迷盲,所以才容易造成三观紊乱。

中国网:他们到底该怎么做呢?

李元:按老百姓讲的最土的土话就是多积德行善,多为别人着想,多为社会着想。我在训练大家的时候有一个方法,那个方法就是让大家投篮球,一小时,比如像你让你投360个篮球,像他们体力好,我让他们投1000个~ 都要成功进入篮筐。

中国网:有时间限定吗?

李元:一小时内。为什么训练投篮球呢,借助投篮球让大家明白一个道理,我们无论是男是女,也不分哪国人,我们在投篮的过程中你只有合于球道,你的篮球才能进篮圈,你差一点点不合于球道,那个篮球就会蹦出来,你篮球不进圈,你不能怨篮球,也不能怨篮圈,更不能怨自己,因为你带情绪更不好投进去。一定要想办法提高自己的命中率,更专注才行。它折射着在生活中,我们不成功不能怨社会,不能怨团队,更不能怨亲人和朋友,也不能傻傻地怨自己。越抱怨越消极,越消极越寻求刺激,形成不良循环之后,三观不紊乱才怪。

中国网:就像您刚才举的这个例子,如果谁都不怨,篮球也不怨,蓝筐也不怨,自己也不怨,周围的亲戚朋友家人都不怨,那该怎么做才能达到他想要的结果?

李元:专注,做事情专注认真少分心。比如我去做工作,我就要专心致志的做工作。我去扫地就认真的扫地,做什么,除非不做,要做就要认真,养成一种认真的性格。养成认真的性格之后,处处认真,处处认真,最后你就会发现很多有象的物质只是载体,你就能吸收里面的高能量,那就是道义。

中国网:可是你有没有遇到过,当你一次两次认真的时候遇到的都是打击,你该如何化解外界给你的这种负能量了?

李元:这就需要提高你自己的耐心和承受力了,你的承受力高了以后,那些所谓的打击就不是打击了。

中国网:就像俄罗斯方块,你会找到一个更好的方法把它消减掉,而且是为自己的加分的。

李元:而且在这个过程中,比如小时候或者是以前不懂事的时候,俄罗斯方块为人处事的时候有点虚假,卡住自己,那么要想办法把以前犯的错误虚假给漏出来,漏出来之后合实,又消掉了,心又更空灵了。但是我们很多人犯了一个致命的错误,就是会护短,有了短处,犯了错误,藏着掖着,它不敢去正确的面对错误,只有正确地面对错误才能改正错误,说明你是真想好才愿意改正。所以,如果大家都能认真的工作,认真的学习,认真的生活,最后大家可能一不小心都认识真理了。

中国网:刚才我们说的是比较宽泛的一些社会现状的问题。我们再具体些,比如具体到学生这个族群,之前我们一直说给学生减负,但负一直没有减太多,他们依然很辛苦,背着非常重的课业,类似成为一个考试的机器。像这样一群人,他们怎么做或者怎么改变,才能缓解他们现在的压力和负担,真正能够开心快乐的成长呢?

李元:你问这个问题太好了。因为我一个月前在杭州,我有一个学生的女儿十来岁,是个学霸,她感慨万千,太累了,那么点的小孩就感觉到活太累,又想当学霸,什么都要学,礼拜天还要学钢琴学跳舞,想减负没办法减负,因为现在孩子少,另外所有的父母都望子成龙都希望孩子赶紧掌握最好的东西,这样有意无意把孩子弄成了“消化不良”,拔苗助长,把很多东西都压进去了,都学一个一知半解,最后使得孩子很累很累,最后变成了一个考试机器。

不是有人追踪调查过嘛,有很多的高考状元不见得真正为社会做贡献,形成了高分低能,这是教育的弊端,这个弊端一方面来自于学校,最关键是爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈,家庭很重要。因为孩子第一任老师应该是爸爸妈妈。如果爸爸妈妈能合于规律,合于道地去教育,孩子的成长就容易健康。长辈们都喜欢望子成龙,谁不喜欢呢?

中国网:所以他把自己的压力和期望转嫁到孩子身上了。

李元:对,这样就是不断的填鸭式教育,往里不断的灌,有时候消化不良,导致孩子有所反感,这样的话形成一种不良循环,所以教育需要改革。

中国网:没错。我觉得改革的不仅是对孩子,因为刚才我们也说了,孩子的根源并不是它自身,因为孩子都是白纸。但咱们其实首先应该是从根源上,把孩子家长这一代人,包括长辈这一代人得让他们在开心的问题上,得到一个释放。

李元:这是关键。所以,爷爷奶奶,外公外婆虽然退休了,我昨天跟一个领导人说~ 他说他要退休了,我说什么叫做退休,其实退休就是退下来好好修心修行修正自己,来提高自己。提高自己,自己有智慧了,那么你在带孙子,带外孙,你是智慧教育。这样孩子还轻松,你也轻松。家庭抱怨少了,社会的抱怨也少了,和谐社会就容易形成了。

中国网:没错,是一个良性循环。就像您说的很有道理,其实长辈那一代自己自身有一些小问题存在的,可是他带着自身的问题,强加给了下一代,导致了一种恶性循环。

李元:对,这是关键。

中国网:其实说起来成年人他们也有自己的一些苦衷,像我们现在越来越老龄化了,有一些接近老年人的,他们的忧愁可能是未来的养老问题,像一些适龄的年轻人到了婚龄又面临着说要买房子住房的问题,现在住房压力也非常大,企业家的困扰就更多了,要融资,要上市等等,貌似成年人也有自己的苦衷,所以他们不想让孩子未来跟他们一样,所以,才把他们的压力转嫁给孩子,好像每个人都有他可以理解的苦衷,对于这一批成年人,该如何帮助他们来缓解这种不开心?

李元:我的学生里有一些是企业家,各行各业的都有,他们一开始也确实不开心,不开心是什么呢?刚才也讲了,人的承受力~ 耐心承受力,经过一些开心的学习,开心的一些锻炼,叫做开心体育锻炼法的锻炼,刚才垒鸡蛋叫做开心体育锻炼法,还有一种方法是双手双拍乒乓球,因为我们不是左撇子就是右撇子,很难左右脑平衡开发,经过这个训练之后呢,也可以提高耐心,你耐心高了,承受力高了,承受力一高心大了,心大福大造化大,还要担心养老和其他的一些问题吗?你看那些心大福大造化大的人,没有几个担心他后来的事情的。

但是很多人都有自己的惰性,都想一口吃成一个胖子,拔苗助长,这样让自己~ 即使修德的时候耐心不够,刚种下一颗种子过两天就想让它结果,没有结果就开始着急了,就像你刚才问的,他也在积德,但耐心不够,容易化生其他的因缘出来。自己没成功,怎么办?就把所有要成功的希望和理想强加于下一代,结果把那个小小的幼苗就压倒了。我是中国农民,我知道~ 你比如说种果树,果树不能让它结果太早,结果太早会把树压坏,要控制它的花和果,最后这个树才能健康成长。而现在都想让自己生的孩子三岁变神童,十岁变神童,形成抱怨,社会上这种抱怨产生矛盾甚至极端的现象还少吗?所以,必须要真正让大家懂得开心的原理。

中国网:刚才我们聊的是普通百姓的目前的一些状况,说到更大的一些方面,说到我们的国家。现在中国的大国地位和硬实力在世界上越来越被认可。请问,是否开心文化可以作为软实力的其中一种体现,来帮助填补中国人精神层面的东西?

李元:那是肯定的。刚才我讲了开心的原理和开心的方法,国家只是更大的家,每个家庭都开心了,我们的国家一样会更开心更智慧,自然而然就会有更大的影响力。不仅有经济基础,还有文化灵魂,而且灵魂还是健康健全的,那么人家就会效仿,就会向你学习,向你取经,所以开心文化作为将来国家发展的软实力是必然的。

中国网:现在除了经济,我国在精神层面上也和国际同步的,美国哈佛大学就开了幸福课,也是在研究人们在有了物质层面的保证之后,如何在精神层面上获得幸福,其实也就是我们说的开心。您觉得国家目前哪些政策的颁布,给予了您的开心文化更好的推广和辅助?

李元:现在提倡万众创新,万众创业,创新才能发展,创新是一个民族进步的灵魂,如果我们固步自封永远不能真正的发展。包括北京城,听说北京市要搬出去发展,跳出自己才能发展自己,而我们平时也要敢于创新,敢于跳出自己发展自己。国家的政策现在信仰自由以后,让我们敢于去异想天开,敢于发现原来科学所没有看到的东西,因为科学可以说只是大自然的一个学科,我们未知的世界很多很多,我在家里看中央一台的节目《挑战不可能》,这个节目里面有好几个似乎有点超越科学的现象,其实没有超自然现象,为什么呢?就像水能发电的原理,在十万年前就存在,而现在才发现它,那么所谓的超自然现象,其实没有超自然。

中国网:只是我们的科学还没有一个更理论和系统的认知而已。

李元:对,所以我们要敢于突破自己,要不断的合于自然,热爱自然,破译自然,一旦破译自然了,这个水不仅能解渴,这个水是氢二氧一,氢可以燃烧,氧可以助燃,那样直接可以当能源使用,还会产生什么石油战争吗?就是这个原理。所以,一提到开心,大家就说这个好,都愿意去尝试,越尝试越敢尝试,因为它受益了,一个人受益,比如你受益了你希望你的爸爸妈妈也受益,爸爸妈妈受益了也希望其他的亲人受益,是连带的。

中国网:您觉得现在您这种开心的文化,对于整个大环境包括对现代人有什么样的现实意义?

李元:它的现实意义就是让大家都懂得用正能量来做事,都能开开心心地看到看透事物的全面。比如我们在生活中,任何一个人不可能永远一帆风顺,顺境叫晴天,逆境是阴天,如果一个人永远只遇顺境,就等于永远晴天,永远晴天会颗粒不收的,成不了大器。偶尔遇到一些逆境,就是让你怎样正确对待那个阴天,当你正确对待逆境的时候,那么你的心就会越来越大了,你后来会发现好事坏事真的都是好事。有人问了,老师,是不是阿Q精神呢?不是,阿Q精神是看到困难装看不到,而真正的科学家是不怕困难,失败了再努力,失败了再努力,最后终于发现了万有引力,终于发现了相对论,终于发现了很多东西里面的内在奥妙。

中国网:真正解决问题的方式是承认问题,面对问题,然后再解决问题。

李元:迎着困难上。你看我们现在玩电脑玩手机,各种消耗已经耗我们的神气了,我们遇到困难的时候承受力低了,就会逃避困难,都是鸵鸟精神了,遇到困难把头埋起来,装看不到,那就不行。中国有一句话,天降大任于斯人也,必先苦其心志劳其筋骨。同样,天降大任于其国也,也要苦其国志。所以,我们国家那么多年风风雨雨,但是现在是越来越走向兴盛。梅花香自苦寒来,所以,勇敢者不怕困难。以前叫做迎着困难上,顶着风雨走。我有两个有缘是老船长,他们在海里是万吨远洋货轮,他说我们在海上遇到几次台风,其实是经常遇到台风,他讲的那几次是最大的台风,他说遇到台风的时候千万不要逃跑,越逃跑越麻烦,一定要迎着浪上,才是最好的战台风,就是迎着困难上。而现在由于我们好多人,再加上独生子女多,孩子并不想娇惯自己,但是被大人给娇惯了。再加上现在科技进步了,手工作业越来越少了,包括老百姓种地也是全机械化,没有时间去锻炼大家,承受力低的时候,遇到困难就逃避,这样下去才是一个最大的隐患。所以,开心文化出来刚好可以解决国家的这个巨大的隐患,让大家都能迎着困难上,顶着风雨走,敢于挑战自己,突破自己。就像刚才你说的回家要体验那个垒鸡蛋,第一关一小时垒上120次,第一颗最难垒,万事开头难,只要你第一颗垒上了,第二课就相信了,你的信力会越来越高。所以,开心文化是有开心体育锻炼法,还有开心的原理,让大家正确的对待阴阳得失好坏,你正确对待了,坏事也不见得是坏事。

我有一个学生是专门去搞那些垃圾处理的。他说垃圾只是放错地方的宝贝,因为他可以分类,可以转化成各种材料。为什么?那是因为科技进步了,它折射在人身上,就是你不断的开智慧,垃圾也能变成宝。你如果没有智慧,宝贝你不会用,宝贝也会伤害你。就比如说,你的驾驭能力不高,给你一个宝马车,你可能也会开出麻烦来。讲到车,我想到了,因为古代的圣贤他们的思想都是让大家出神入化,我从开窍之后,因为我以前是喜欢治病救人,最后发现永远治不完的病,为什么呢?因为我发现人的身体如同汽车,人的灵魂如同驾驶员,当你的驾驭能力不高的时候,经常磕磕碰碰,我天天帮你修车,不如想办法提高你的驾驭能力。如果全国人民都开智慧,全世界人民都开智慧,假设说都开窍了,都达到了古代老聃的状态,明眼人,一百个明眼人看太阳只有一个答案,所以真理是不二的。

中国网:您刚才从个人说到国家,每个人都会用到开心文化。这让我想起宋代张载的横渠四句是这么说的,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,”这四句体现了他心怀家国的一种大气魄的胸襟,我想请问他的这种情怀跟您个人的历史情怀,和作为一名布衣学者的宽广视野是否有相似和一致的地方?

李元:它是完全相通相应的,为天地立心,首先你要自己明心,为自己立心,你自己的心不明,怎么能为天地立心。所以,佛家把明心者叫做明心见性,找到自己的天性和里边根本的本原,也就是开窍了,所谓的明眼人。刚才讲了,明眼人,一百个明眼人看太阳,无论是在德国、法国、中国答案只有一个,圆的发光体。但是如果是一百个盲人要猜测太阳会有成千上万的答案。错误的答案成千上万。人类为什么有那么多的征战和战争,就是因为立场不同观点不同,如果大家最后都开窍了,英雄所见略同,生命共同体,万众一心,心心相印就形成了。

中国网:像您创办的开心文化,顾名思义很容易理解为它的中心就是开心,现在开心文化主打的就是开心,打开你的心专注做事情,我想问您创办的开心文化的未来是什么?

李元:开心的未来还是你刚才问的那个问题,为生民立命,刚才我们谈到了,命不见得是表面的物质结构,如果命就是这个可见的形体,既然生命无价,人死后都不应该去火葬埋葬,因为是无价的。所以,所谓的立命就是为了让他找到里面的真主人,当大家都知道里面的真主人的时候,就不去本末倒置了,那时候人们都愿意去活明白,社会自然而然都愿意积德行善,都愿意为别人着想,这样为生民立命,自然就可以为往圣继绝学,因为所有的圣贤文化都是教大家活明白的。孔子讲,朝闻道,夕死可矣。

中国网:非常感谢李老师今天给我们做了这么精彩的开心文化的分享。我们现在更多的都在存经济帐户,在未来不妨也为自己存一个幸福帐户,你会发现有一天你会找到自己不开心的根源了,也希望有一天我们每个人都可以真正打开心门,成为一个开心的人。感谢您收看本期节目,我们下期再会。

(结束)

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