【侠客岛按】
时隔一年半，释永信一事的部分官方调查结果忽然出炉。
舆论的焦点，集中体现在了标题上，分别是他收的700余万和两个户口，这两件事均已凿实，但官方调查中也同时做了解释。
关于700余万，官方解释是这样的——“作为释永信弟子，释延鲁曾于2010年、2012年春节前分别给过释永信供养钱。作为弟子，年节时给师父供养钱符合佛教传统。经调查组查证，此两笔供养钱被释永信用作了寺院发展和学僧的学习费用等。”
关于两个户口，官方解释是这样的——“经调查，释永信拥有双重户口”，以及“释永信另一户口登记姓名为刘应城，身份证号3412261965xxxxx076，住址为安徽省颍上县慎城镇，为1965年出生登记。据调查，释永信自出家以来未使用过该户口和身份证。调查组负责人说，依据《中华人民共和国户口登记条例》有关规定，公安机关已注销了释永信以 ‘刘应城 ’名字登记的户口”。
其余五项，官方调查结论基本不支持网络举报内容。就此，一切似乎尘埃落定。
如你所知，我岛很少错过真正的热点。2015年8月4日，岛上发过一篇《无释，何以永信？》，对释永信的处境和外界的关切进行了分析。我们当时的视角是，释永信本身是时代的产物，而舆论的热闹替代不了事实。
如今，官方调查结果对许多事实进行了解释。尽管，仍有一些调查组尚未回应的，如所谓私生子问题等，但正本清源的调查，是平息舆论困惑甚至猜忌的最佳方式。只有释清真相，才可能取得互信甚至，（不妨再借一下方丈法号）永信。
从来名山古刹不清净、大师活佛是非多，少林寺方丈身处舆论风暴眼中，是连天龙八部都会设置的桥段。这场大费周章的调查之后，无论释永信本人，还是少林寺这个庞大的景区、寺庙，或许都该“时时勤拂拭，莫使有尘埃”了。
原文如下：
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
大和尚释永信，最近估计会想起这句菩提偈。无论他佛法修为是否够高，最近围绕着释永信这个名字的尘世纷扰，一定会走进这个已执掌少林寺28年之久的年轻宗教领袖心中。
对啊，年轻，他才50岁呢。可他已是300多年来，“天下第一名刹”少林寺的第二位方丈。
轨迹
想起释永信时，心中总会出现一些看似不相关的人。比如，潘石屹、柳传志、俞敏洪。改革大潮在中国的大地弥漫时，他们竞帆其上，成为时代的弄潮儿。
本质上，释永信也架着自己的帆，划出了极为相似的人生轨迹。
时间回到1981年，只有16岁的刘应成来到少林寺时，看到的是一座破庙，20多个和尚，在28亩薄地之上，早晚两顿玉米糊糊，中午每人俩馒头。对他来说，唯一的好消息是，他的师傅是住持行正，几年后，师傅就成了方丈。
根正苗红出身好，谁用谁知道。
尽管清苦，从进入少林寺始，释永信就踏出了过去几百年里，和尚们都难以想象的步伐。
你看这和尚，1981年进入少林寺，1982年李连杰主演的《少林寺》就点燃了全国人民的少林热情，延续至今。虽说时值文革之后，释永信这个选择尚有些风险，但更大的时代背景是改革开放，这30多年少林寺和释永信本人，无论财富还是名望的急速扩张，都有浓重的时代印记。
当此时，释永信可做之事并不多，毕竟还是个毛孩子。即便如此，回望那几年，还是能发现释永信做了件非常正确的事：伺候好师傅行正法师。
那段经历，应当产生了极为重要的影响。因为，他跟着师傅所做的，是长期奔波于北京和郑州等地上访，意图要回少林寺的寺院产权。他在书里回忆说，当时方丈去登封县城，三角五分的车票也舍不得花；师徒二人在北京的中国佛协，只能住对面每晚1块钱的澡堂子。
1986年，行正出任方丈。1987年，行正圆寂，释永信出任少林寺管委会主任，全面主持寺院工作。这一年，他还有张娃娃脸，22岁。
据说，行正圆寂之前，将衣钵传于释永信，附带一句期望，“多盖些房，多存些粮”。
非常好的遗嘱。如今，少林寺资产规模，已然深不见底。而媒体从少林无形资产公司注册资料里能看到的是，释永信持股80%，旗下投资了7家子公司。我把释永信跟房地产大鳄比，并非一时兴起。
如今已是中国佛教协会副会长的释永信，如果哪天在黑色的公务车里望向佛教协会对面，不知能否想起十几岁时的样子。人生赢家理应如此。
