“善莫大于作忠”一言出自《忠经》，强调的是在所有的善行之中，没有哪一种比“作忠”更重大、更崇高。这看似简单的一句古语，却凝聚着中华文明对于一种核心品德的千年追寻，那就是“忠”。

“忠”作为会意字，从“中”从“心”，构型取“心居中正”之意，本义指尽心竭力、公正无私。《说文解字》释为“忠，敬也”，强调敬畏职守、竭诚尽责；《论语•学而》“为人谋而不忠乎”即此义，泛指忠诚、忠贞、忠义等，又引申指态度诚恳、立场坚定。“忠”字虽构成简单，却承载了中华文化“鞠躬尽瘁，死而后已”的价值理想。

《党章》规定：“党的干部是党的事业的骨干，是人民的公仆，要做到忠诚干净担当。”把“忠诚”置于首位，更加彰显了其作为党员干部政治灵魂和第一要求的根本性地位。回首党的百余年峥嵘岁月，之所以能够历经挫折而不断奋起，正是因为一代代共产党人用行动和生命践行了对党的无限忠诚。新民主主义革命时期，无数先烈如李大钊、夏明翰，以“灵魂不死，革命不死”“砍头不要紧，只要主义真”的凛然誓言回应敌人屠刀，用生命诠释了对理想信念的绝对忠诚。社会主义革命和建设时期，无数英模如焦裕禄、王进喜，以“生也沙丘，死也沙丘”“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的赤胆忠心，在艰苦卓绝中奠基立业、服务人民。展现了无愧于党和人民的新时代忠诚本色。

然而，也要清醒认识到，对党不忠诚、不老实的情况时有发生，且在当下呈现出新的变异与倾向。有的党员干部表面拥护、背后质疑，沦为言行不一的“两面人”；有的在重大政治原则问题上立场暧昧、态度含糊，缺乏应有的政治判断力和斗争精神；还有的对党中央决策部署搞变通、打折扣，在执行中掺私货、留暗门，等等。这些“伪忠诚”“软抵抗”“政治投机”行为，严重污染党内政治生态，侵蚀党的执政根基。必须坚决清除，把政治纪律和政治规矩挺在前面，严肃党内政治生活，确保党的肌体健康。

“对党忠诚，不是抽象的而是具体的，不是有条件的而是无条件的。”每一位党员干部都应时刻牢记入党之时，面对党旗立下的“对党忠诚”的庄严承诺，并用一生予以践行。要“始于足下”，把党组织交给的“责任田”耕种好，将“忠诚”落脚于每一次严谨细致的履职尽责中，贯穿于每一件服务群众的实事办理中，体现于每一分廉洁奉公的自我约束中，永葆一颗炙热的向党之心。（李化旭）