这批经书基本上属显宗经典，其中大、中《般若经》居多。整理前不同版本的经书混杂一起，散放在吉如拉康寺内，绝大部分页数已残缺不全。

    经过专家仔细研究辨认，认定吉如拉康寺所藏经书大多成书于８００年前后，其中有几卷是吐蕃时期遗物，年代已经超过了１０００年，其文法、字体与敦煌出土的吐蕃古藏文文书十分相近。

    巴桑旺堆说，这批经书的整理完成具有两方面的意义，一是为研究早期佛教的传播提供了珍贵的资料。二是通过对手抄经书的研究，可以了解古藏文词语、文法的特点和藏文字体的演变情况。

    据山南地区文物保护局负责人介绍，过去吉如拉康寺内的经书没有得到有效保护，８０年代以来，国家开展大范围的文物普查，这些佛教经典才陆续被国内外专家学者所重视。

    指导吉如拉康寺经书整理工作的西藏社会科学院民族研究所所长、研究员巴桑旺堆介绍，二十世纪八十年代中期,文物工作者曾对吉如拉康寺进行过文物普查。同时，有一名叫维它利的国外藏学家在其所著《西藏中部早期寺院》一书中，专门设一章介绍“吉如拉康”相关情况，从书中所刊的照片中可以看到佛像周围堆满了经书。

    “遗憾的是”，巴桑旺堆研究员说，“维它利的书中沿袭了藏文史籍中的一个错误记载，即把‘吉如拉康’错称为‘噶曲寺’。‘噶曲寺’早已是一座废寺。”

    巴桑旺堆说：“根据研究和对史料的反复考证，最后判定照片上的寺庙就是吉如拉康寺。”

    １９９８年以来，巴桑旺堆先后三次去吉如拉康寺，对这些散放的经书进行年代界定，并指导当地文物保护部门和寺庙的僧人进行抢救性整理。

    山南地区文物管理局局长西洛说，目前，这些经书的分类、编目、整理造册工作正紧张进行。

    新华社 2002年8月03日