金色的法器、银色的餐具、花色的饰物……正当我们为布满八廓街的商品目不暇接时,一幅金壁辉煌、美伦美奂的释迦牟尼佛像图映在面前。我们不禁眼前一亮:这就是闻名于世的八廓街唐卡吗?
快步走进这家名为唐卡画廊的店铺,仿佛一步从尘世迈进艺术的殿堂。只见四面墙壁上挂满了用重彩工笔精心绘制的唐卡,或流光溢彩、富丽堂皇,或庄重古朴、典雅大方,在满街的商品中,它们是那么地超凡脱俗、卓然独立。在这些唐卡的下面,六七个青年人正在绷紧的画布前用纤细的毛笔全神贯注地勾画着。
与其它地方不同,八廓街上的唐卡店都是现场公开制作,将唐卡这门古老技艺的每一过程都呈现在观众面前。
这几个青年人的师傅名叫次旦朗杰,他也是这个画廊的主人。这时,他正忙着向几位成都来的青年游客展示他的作品。显然,这几位青年游客对唐卡艺术十分着迷,对拿在手中的唐卡爱不释手。几经讨价还价,最后他们花了2000多元买了三幅唐卡满意而去。
次旦朗杰说:唐卡是西藏独有的一种图画挂像,绘制唐卡也是藏民族独有的一种绘画技艺。唐卡流传至今已有1000多年历史了。一千多年来,绘制手法的不同也使唐卡分成了许多门派,他就是其中一派的第九代传人。
次旦朗杰说:唐卡的绘制过程十分复杂,对质量要求极高。一幅一尺见方的唐卡,最简单的,也要艺人精心制作十几天才能完成;尺寸大一些的、复杂一些的,常常要经年累月才能完成。唐卡全部采用天然的矿物和植物,如金、银、玛瑙、珍珠和藏红花、茜草、大黄等做颜料。所以,一幅好的唐卡能够历千年而色泽艳丽如新。
次旦朗杰是个坦诚的藏族汉子。在攀谈中,他倾诉了他与唐卡结下的不解之缘。他从小就从师学习唐卡。同门师兄弟有35人,最后只有6人学成。从1996年起,他每年4月至10月在八廓街开廊作画,其余几个月由于天气冷,客人少就在家中作画。以前,来买唐卡的多为外国游客;近两年来,汉藏游客中买唐卡的也多了起来,现在已占到半数以上。汉族游客买唐卡主要是将其作为一种难得一见的藏族艺术品,而藏族人买唐卡则多数是将其作为一种宗教饰物。
唐卡,这种藏民族独有的艺术,一千多年来,一直是依附于宗教、与宗教紧密相连的。它表现的内容多为佛教中的人物与故事,它绘制展出的场所也主要是寺庙和宫殿。如今在西藏大大小小的寺庙中,几乎都可以见到唐卡的身影。大昭寺内两幅明朝时期绘制的护法神唐卡,至今仍色泽鲜艳、画面完整,被视为难得的艺术珍品。
如今,唐卡表现的内容虽然仍以藏传佛教为主,但已日益显现出其独立的艺术形态。八廓街上的唐卡画廊就清楚地表明了这一趋势。(记者熊艳 顾洪洪)
新华社 2001年6月29日