一、危机四伏的关键年代

台湾问题、中美关系及全球的政治经济局势都面临着严峻考验，今后几年将是危机四伏的关键年代。在台湾问题上，随着陈水扁不光彩的连任，民进党所代表的“台独”势力将主导将来的台湾政局，而岛内主张统一的声音将更受到压制而微弱。面对着岛内经济下滑，中国大陆整体国力的上升以及李登辉本人的日薄西山，以李为首的“台独”极端势力必将倾其全力联合美日的反中势力做最后的一搏。和平崛起、民族腾飞是中国的最高国家利益，台湾回归祖国必须服从于这个最高纲领之下。过去十多年中国的对美外交及对台政策是基于主观的愿望：为经济发展创造一个和平的外在环境。这是一个正确的战略决定，但是在战略上的布局和战术上的执行有些偏差，导致今天中国的周边环境充满危机。这些偏差主要是由于对世局走向过分乐观，对于自己在国际舞台的定位过于消极以致在关键问题上未能掌握分寸，在关键时刻间未能掌握先机。

很长的一段时间，国内大多数的专家学者都认为和平与发展将是冷战后世界的主流，经济的全球化和一体化将有效地消除战争，自由贸易将模糊国家势力之间的敌我界限，强权对世界资源和市场的争夺将以更“文明”，更现代的方式进行。总之，战争的危险随着冷战的结束而消失了。南斯拉夫炸馆事件、南海撞机事件，911事件，阿富汗战争，伊拉克战争充分的显示了世界并不太平，以及新保守主义势力对美英政策的影响。随着国际反恐斗争局势稳定下，中国所面临的周边环境将更加险恶。台湾问题是国际反华势力利用“台独”势力来牵制中国的最好棋子，即使台湾“独立”了也将是反华防华力量的棋子。所谓树欲静而风不止即使中国想要躲也躲不了。台湾问题的本质就是牵动全球战略大格局的大挑战。所以解决台湾问题的方法就不能局限于从大陆和台湾的利益来思考，而须要站在世界舞台符合全人类利益的高度来争取超越种族和国家的支持。

科技的飞跃使得世界越来越小，全球化是一个不可逆的趋势。问题是如何令全球化提高人类全体的福祉？现有的制度不仅加深国与国间的贫富差距，而且扩大了同一国家内人民间的贫富差距，制造了更大的不安。Bernard Lewis和Samuel Huntington有关“文明冲突”的预言正在上演。中美间的冲突真的是难免吗？作为一个美籍华人和一个人道主义者我不希望它发生。如何避免首先必须促进彼此的了解。以下是一个在美生活过30多年的业余政治观察员的角度谈美国的对外和对华政策和对中国的一些建议。

二、中美关系的回顾

今天的中美关系面临很多的明障与暗礁，而民意调查显示一般美国民众对中国有相当程度的负面印象。处理有关台湾政策法案往往是众议院最不友好，其次是参议院，白宫和行政部门。这个局面对于稳定长远的中美关系是非常不利的。但是中国和中共在美国民间的印象曾经是不错的。如何促进美国民间的印象进而改善美国的对华政策就必须了解美国和美国人。美国是一个移民根据共同的理念而建立的年轻国家，它是一个相当成功的民族熔炉。移民的特性是直率充满活力，信心，理想，创新和冒险精神，但是也相对的缺乏耐心和长久文化积累的智能。美国人是实用主义者，乐意接受外来有用事物，崇拜英雄，特别是为弱者伸张正义的英雄。美军常从战败国学到有用的东西，例如“八国联军”之役后带回中国的形意拳和八卦拳，二战后带回日本的空手道，越战后带回韩国的跆拳道。姚明之前，知名度最大，最受崇拜的中国人就是李小龙，因为他的电影不畏强暴彰显正义，而且他有真功夫。美国人钦佩可敬的对手而瞧不起无能的友人。太平洋战争和越战分别让日本人和越共赢得了美国人的尊重，朝鲜战争改变了美国上下对中国人，包括国共两边，一向的轻视态度，奠定以后尼克松乒乓外交的基础。周恩来总理赢得美国人的好感与尊重因为他有理、有力、有节，不卑不亢，有信心、有原则。

和传统的老牌帝国主义国家如英、法、俄相比，美国的对外政策具有理想主义和现实主义的双重色彩，两者的比重又随着不同时间，不同总统而异，也因而常常给其它国家和人民有言行不一的感觉。这种双重性源自美国早期移民的特殊背景和影响他们思想的三种因素：基督教、自由民主平等的理念及资本主义思想。最早的十三州移民多是为逃避英国国教及贵族阶级的压迫的新教徒，受到欧洲理性主义启蒙运动的影响，独立后建立了世界第一个民主共和国。美国的独立宣言人权法案都是充满理想主义的不朽文件，鼓舞了世界各地被压迫的民众。这种理想性使得许多美国人能抛弃物欲到偏远落后的地方去献身，甚至牺牲宝贵的生命。1936年西班牙内战不少年轻的美国左派分子组成民间义勇军战死于异乡，美国著名电影“战地钟声”就是根据名作家海明威叙述他参加那场战争的亲身经历的小说而拍成的巨作。美国巨富杜邦家族第四代孙子抛弃享受从军做陆战队步兵的二等兵。不久前美国发生一个很感人的轰动事件，前著名职业美式足球员Pat Tillman，他在“911事件”后放弃三年共九百万美元的收入参加陆军Ranger作年薪仅一万八千的战士，不幸在阿富汗山区阵亡。当不幸消息传出后，记者访问他家时，他父亲最大的要求却是希望各界不要突出他儿子，应该报道其它阵亡士兵。一般中国人常以为美国人是自私自利的物质主义者，而事实上美国人的理想主义色彩及冒险精神才是他们最可贵的资产，它才是美国进步的原动力。就以美国的微电脑产业为例：硬件、软件及销售界的巨头多是年轻、不选择传统教育或就业方式，执着理想敢于创新的人士。

美国的传统保守主义者，包括不久前过逝的里根总统，常将美国比喻成坐落在山顶上的光辉的房子，象征光明的灯塔效应，以它的行为来领导世界，但是并不愿政府以武力介入其它国家的内部事务。美国的建国精神是反帝国主义，反殖民主义，强烈维护公民权利的。美国的宪法和它所保障的制度是凝聚美国人民的力量，而美国人是非常爱国的。美国建国前移民中也有一些支持英国皇室的人士，他们或者来自金融寡头，贵族家庭或者是资本主义，殖民主义的支持者。建国初期这些人在政治上不足轻重，但是随着美国经济的成长，资本主义的力量逐级取得主导的地位。Theodore Roosevelt总统(1901-1908年)开始积极介入国际事物，从此美国步入新帝国主义之途，而代表老牌英帝国主义的思潮也开始主导美国的学术思想界。1920－30年代美国劳资纠纷严重，流血罢工事件四起。资本主义所造成矛盾的累积终于导致1929－30年代初的全球性经济大萧条，也因此选出了20世纪最伟大的美国总统，Franklin D. Roosevelt。他对内实行带有社会主义色彩的福利制度领导美国经济复苏，对外领导世界打败法西斯国家支持反殖民主义的力量，帮助众多前殖民地于二战后变成独立国家。他的理念是各主权国家平等互利，因此虽然美国当时是唯一拥有原子弹的超强，国民生产总值超过世界50％，他却没有建立美国新帝国的野心。他深信保护美国人民利益的最好方法是维持世界和平促进人类共同发展，而不是单方面强权式的帝国主义，因此领导世界各国建立一个相对而言比较平等的联合国来维持世界和平。他非常厌恶英国式的地缘政治，国家间党同伐异玩权力平衡传统强权外交，他的信念是透过象联合国这种集体安全组织，爱好和平的国家可以联合起来制止和对抗侵略者。那时的美国人普遍认为基于美国的革命传统美国是与殖民主义斗争的各地民众的自然盟友，应该支持他们对美国旧日盟邦如英法等殖民主义国家的抗争。1955年苏伊士运河事件美国艾森豪总统支持埃及迫使英法及以色列从运河撤军就是一个例证，从此旧殖民地区纷纷独立，壮大了第三世界国家的阵营。然而随着Roosevelt的过逝，朝鲜战争的爆发，柏林危机，越战等等，加上其它国家综合国力的上升，美国发现根据理想主义，道德观念，宗教热情而建立的对外政策并不能解决冷战时期所面临的许多问题，旧欧洲的许多经验也许值得学习。资本主义帝国主义思想和势力逐渐回潮，反映在对外关系上的是旧英帝国主义思维逐渐主导美国政策，反映在军事领域的是斯巴达—罗马帝国及纳粹德国式的建军思想取代传统美国的国民兵思想，以及发展出强大的职业军官—国防工业利益团体，反映在国内社会政策上的是Franklin D. Roosevelt所建立的新政被逐渐取代，导致财富分配的两极化。

中国人一般对美国有相当好感，部分原因是美国的先进物质文明，部分是历史的因素。晚清时期在所有的侵华国家中，美国人的血腥是较少的，八国联军之后美国提出门户开放之议使得中国免于被瓜分之命运，1908年美国国会主动通过决议退还部分庚子赔款，请政府用该款资助公费留美学生，成立了清华大学，造就许多人材。此外许多基督教传教士深入中国内陆贫困地区也做了不少教育和慈善工作。孙中山先生的三民主义思想、建国方略、实业计划等论着都深受到美国宪法、林肯思想及美国的建国经验的影响，而他的革命更得到广大美国华侨及一些美国人的支持。抗日战争期间美国出兵、出力、出钱支持中国抗战，这当然主要是为了美国的利益，然而也留给中国人民良好的回忆。1942年美国主动废除所有对中国的不平等条约。

十九世纪时美国人心目中的中国是古老神秘曾经辉煌但是现在却是贫穷落后的地方，对于中国人则是鄙薄怜悯，不屑为伍。为了防止华人的增长，通过排华法案，限制华人移民美国，限制华人在美置产，直到1960年代民权运动时期，华人才达到法律上的平等。透过美籍传教士及其后人如赛珍珠、亨利·鲁斯(时代杂志创办人)等的报道，美国民众对中国多了一番同情和好奇。二次大战中美共同抵抗轴心国，中国军民万众一心艰苦抗日义无反顾的牺牲精神透过西方媒体对八一三淞沪会战的详尽报道及后来蒋宋美龄的成功访美赢得美国朝野对中国的同情，支持与敬佩。美国驻华军政官员也有不少人访问过延安，少数人还曾与共军战斗部队生活在一起过，也写了许多正面的报道。美军陆战队传奇人物Carlson中校(1947年去逝时为准将)就是其中之一，作为Roosevelt总统的朋友及非官方代表他曾写了许多对于共产党及共军正面的报告给Roosevelt。回国后他被任命从各陆战队步兵营选调精锐组建第二突击营(Raider Battalion，美国第一个特种部队)，他融入了共军的战技，集体主义和民主精神，他用在中国看到的Gungho精神(工合)来激励官兵，这个词沿袭到今天成为陆战队的专门术语，意义也从原本的一起工作延伸到泛指不怕困难、敢作敢为、敢打敢拼、敢牺牲的精神。

朝鲜战争后美国虽将中华人民共和国视为敌人但是民间对华人还是友好的。1960年中苏共产党发生意识形态上的冲突，美方及国民党当局都不以为意，1962年中印边界战争时，美，英，苏协同支持印度，但是随着越战的扩大，美军在越南深陷泥藻，全球性的反美反战运动使美国外交内政陷入困境，尼克松以在野之身与基辛格在外交事物杂志发表一篇论文建议与中国建立关系牵制苏联，彻底改变地缘政治态势。1969年中苏发生边界冲突，珍宝岛两次战斗后苏军陈兵百万并威胁要摧毁中国的核子设施，中美双方领导都感到建立战略伙伴关系的紧迫性。于是有其后的乒乓外交，基辛格的秘密访华及1972年尼克松的官式访华。这个历史性的突破震惊了世界也整个改善了中国和美国的战略形势，也是尼克松一生最大的成就。事实上在那时的美国也唯有以反共出名且是共和党的他才可能突破政治上的重重困难完成这个任务，在文革年代的中国也唯有毛泽东和周恩来才有这样的威信和美帝达成协议。这也代表美国的外交告别以往进入一个以地缘政治战略考量为首的新时期。由于“水门事件”的发生中美正式建交等到1978年才在卡特任内完成。卡特任期四年后被里根击败，里根是一个虔诚的基督徒，他的施政理念代有强烈的理想主义及反共色彩，但是执行时很能划分轻重循序渐进，加上对人诚恳热情，很有领袖魔力，是一个非常成功的总统。作为总统候选人时他强烈的抨击前任的中国政策、苏联政策、国防政策及裁减核武政策，他的两任总统任期内，在后三项政策上都做了根本的变动，导致1991年苏联的解体，也重建了美军自从越战后所失去的信心，但是在对华政策上，他不仅没有疏远大陆接近台湾，反而进一步签订了对台湾更不利的《8.17公报》。这件事传递了两个信息：1.在他的心中道德层面上中国和中共并不邪恶，2.在反苏的战略考虑下必修调整他个人的好恶。里根的决定稳定了美国的对华政策一直到现在的小布什总统，但是稳定的许多因素有的不再存在，有的正在流失，中美关系正处在危险的十字口上。

美国朝野对中国的正面态度以及中美关系的良性发展一直延续到90年代初期，之后国际情势的四个发展根本上威胁了稳定的中美关系及台海局势：1.1989年春夏之交大陆的动乱深刻地伤害了中国的形象，2.1991年前苏联的解体及东欧共产国家政权的瓦解消除了美国政治和战略上的敌人，中国对美的战略价值不复存在，3.蒋经国不幸去世，李登辉和他所代表的极端“台独”势力逐渐掌权并与美日的反华势力相呼应，直接冲击两岸和平的基础，4.新保守主义势力在美国兴起，遍布政府、军方、学界、智库及财阀，他们的理论直接威胁到未来的中美关系及世界和平。

三、新保守主义集团的源流及世界观

“911事件”将是美国历史上一个分水岭的标记，不仅因为它是美国本土有史以来第一次遭受到最大的攻击事件，而且它使得以副总统切尼、国防部长拉姆斯菲尔德、副国防部长沃尔福威茨为首的新保守主义集团趁机夺取了布什政府的主导权，完全改变了美国对外对内的许多重要政策原则。布什扬弃了他作为候选人时信誓旦旦的传统保守主义立场：不做国际警察，不替别人建造国家，减少联邦政府的人员和职权范围，而代之以推翻阿富汗塔利班政权，建立亲美傀儡政权，成立国土安全部，成立爱国法案限制公民权，剥夺阿富汗战俘人权等等以前不可思议的举措。与英国布莱尔政府一唱一和的制造萨达姆拥有并能够攻击美国的大规模杀伤性武器的情报，以及和本拉登合作的证据，在未受攻击及美国国家利益未受威胁的情况下，甚至于不屑炮制像东京湾事件来作为借口，不顾联合国及许多国家，包括传统盟邦法、德的反对，片面的发动先发制人的战争。这基本上是一个侵略性的战争也违反了美国的立国精神，制造了一个立国228年来前所未有的恶例。尽管当时美国国内包括情治单位及军方有许多人怀疑美国行为的正当性和战略正确性，但是在反恐爱国的压力下，绝大部分的政治人物和新闻媒体都纷纷表态支持布什总统的“改变政权”。这个事实本身就说明了新保守主义势力所代表的思维在美国两党、媒体、智库等的影响力。

切尼、拉姆斯菲尔德、沃尔福威茨为何要抓住这个机会致萨达姆于死地？他们的政略目的是非常清晰的。简单说他们的思想核心就是：

1.为了人类的和平发展世界须要建立一个超越传统主权国家的政府，这个政府将担负起控制世界的人口增长，人口分布及资源分配的责任。

2.全球化的快速进程降低了传统国家间的藩篱，有利于建立一个世界性的政府。

3.前苏联解体后美国是唯一的超级强国，美国有责任领导世界以建立一个超越传统主权国家的政府，即使达到这个目的必须诉诸战争。

4.美英及一些西欧国家所代表的犹太—基督教文明创造了巨大的财富并建立了普世的自由、民主、平等主义，这种文明不能被其它的文明所破坏。它所代表的制度和普世价值必须散布到世界各国家。民主国家间的争议不至于导致战争。

5.威胁美国霸权及它所代表的文明的国家或国家集团就是美国的敌人。

在这些冠冕堂皇的理念背后实际就是赤裸裸的帝国主义，现代的秦始皇。新保守主义者并不否认这点，但是他们强调为了达到这个“乌托邦的理想”美国必须做一个仁慈的帝国主义。这种论点对于宗教狂热份子或自以为是，不能从他人角度思考问题的人，或者别有用心的一些美国人是有一些吸引力的。然而深入的想一下，它对一般美国人民及世界各地百姓有什么好处？美国以世界5％的人口消耗世界30％的资源，如果全世界都变成跟美国一样所需的资源从何而来？美国人愿意降低自己的生活水平来造福全人类吗？事实上随着美国式的生活模式的推广，资源矛盾激化，生态系统恶化，世界变成更为不安。科技的发展可以减少部分矛盾，减少差距但是决不能完全解决这些问题。如果新保守主义势力成功的完成他们的事业，美国人民生活不可能改善，但是美英的经济垄断阶层，透过对其它各地少数同样阶层的交流和控制，将会奴役广大世界各地人民。这不是危言耸听，而是正在发生的事。

阿拉伯国家由于盛产石油从20世纪初就被代表英国财团利益的英国政府用分而治之的方法所控制，二战后这些国家面临两个挑战：一方面是向旧殖民主义国家争取完整的主权，另方面和犹太扩张主义斗争。60年代以后他们得不到美国在这两方面的支持，许多国家转向社会主义集团求助，也成立了许多倾向社会主义的政府，因此整个地区变成美苏冷战的焦点。这地区的政府绝大多数都是独裁、腐化、无能，因而民怨很大，但是为了对抗苏联，美国不得不支持他们，因而也令当地民众对美国失望。1979－1989年苏联入侵阿富汗，为了牵制苏联，CIA组织并装备了回教基本教义人士参加对非教徒的圣战，壮大了基地组织。苏联解体后，阿拉伯国家对背后有美国支持的以色列的斗争更是穷途末路，在绝望之余，宗教极端主义支持下的恐怖组织成为许多年轻人的寄托，恐怖活动因而层出不穷。

伊拉克是阿拉伯世界数一数二的军事强国，它的石油储量是世界第二，巴格达是伊斯兰世界的历史名城，萨达姆是一个残暴不得人心的独裁者。苏联解体后。没有制衡的力量，新保守主义势力早就想除掉萨达姆，占领伊拉克，慢慢的扶持一个亲美的民主政权，改善以色列的安全环节，长期控制中东石油。1991年5月21日在当时的国防部长切尼的要求下，一组国防部政策办公室内的文职战略家向切尼提出一个题为“后苏联时期的战略环境和其对美国长期国家安全的意义”的口头报告。主讲人是主管政策的助理国防部长沃尔福威茨，讲员包括其助理Lewis Libby(现在是副总统的幕僚长及国家安全助理)，曾是蓝德公司研究员的Zalmay Khalizad(现在是白宫伊拉克事务联络员)，Eric Edelman(现在是Libby的助手)。报告主要是建议美国采取任何必须手段来主动防止任何国家或国家集团对美国经济或军事主导优势的挑战。当切尼把这个观念放进他的1992年国防计划指导方针(Defence Planning Guidance)内时，老布什总统，他的国家安全顾问Brent Scowcroft将军，及国务卿James Baker Ⅲ都反对这种单边主义战略。在老布什总统竞选连任失败后，政权交接前，切尼发表“90年代国防战略：区域性的国防战略”，主张发展新的小型核子武器，用来对付第三世界目标。

新保守主义集团知道大多数的一般美国人不会支持他们的战略思维，“911事件”后他们认为这是个难逢的机会来实现他们的政策，不惜扭曲情报甚至制造假情报来误导官员、议员及大众。为了减低反对力量同时也证明他的新时代建军理念：高科技精确打击武器，空中打击力量，轻装快速反应部队、特种部队，拉姆斯菲尔德声称可以仅用15万人的兵力来完成任务，远低于陆军将领的建议。国防部声称几个月内结束战争，半年内维护和平部队仅须5万人。当时许多陆军及陆战队高级将领多有异议，有些更公开发表不同看法，以致当陆军参谋长出缺时，拉姆斯菲尔德无法从陆军现役将领中找到适当人选，而必须任命己退役的特种部队将军Schoomaker。

由于大多数的伊拉克军队不愿为萨达姆卖命，美军只用了不到一个月的时间就占领整个伊拉克给新保守主义集团及布什极大的鼓舞。然而在其后一年的占领时期，暴露了新保守主义集团对战后形势的评估、策划、执行的一系列缺失，今年四月间伊拉克各地暴发大规模民兵与美军的直接战斗，情势恶化使得布什声望大跌有可能失去11月大选的可能。在这个时候布什迅速改变方向，放弃一些新保守主义集团的作法而与伊拉克旧军人、地方势力及联合国合作，加速将政权转移给伊拉克的临时政府，之后动乱程度显着降低。

今年年底布什很可能失去总统宝座，然而新保守主义集团已经成功的建立了“先发制人”的恶例，不论那个人当选，美军和美国将长期介入伊拉克事务，因为伊拉克太重要了，美国不可能接受失败的结果，而反恐战争也将持续进行下去。新保守主义集团虽然经历了一些挫折，但是他们所代表的思维仍然将是主导美国政策的主要力量之一，因为经过几十年的酝酿，他们已经跨党派的深入美国各界。在新保守主义集团的心中，中国将是美国的第一个敌人，举例说明：Lewis Libby在克林顿主政时期曾是众议院Cox委员会的顾问，鼓吹在北亚与中国和朝鲜战略摊牌。在1999年蓝德公司的一个研究项目，“美国与一个上升的中国”Zalmay Khalizad鼓吹一个观念：中国超过任何一个国家对美国的全球和区域军事霸权造成直接威胁，因此必须被直接面对。

四、促进中美关系加速中国统一的一些建议

过去十多年来中国的处境是非常艰难的，但是中国的领导集体保持了相对而言安定的环境，创造了经济持续增长的奇迹，也为国家统一民族腾飞创造了必要的物质条件。然而在台湾问题上也遭遇了许多挫折，有些是战术执行的问题，有些是形势估计的错误。举例而言，美国的一个中国政策的内涵不断的被抽空，从早期美国官员避免与台湾做官方接触到现在美国国防部官员公然到台湾进行军事指导的准军事联盟关系，中美台老百姓所看到的是中国底线的不断退缩，如何能不长“台独”的气焰？一个关键性的错误就是在1992年老布什竞选连任时中国政府没有对他卖F-16战机给台湾做出清晰、强烈而有内容的反应。往事已矣，来者可追，以下是我的一些建议。

A.建立新的“道”新的民族精神

中美之间有战争的危险，这是我们必须竭力避免的。战争的发生主要有下列原因：意识形态的差异，利益的冲突，力量的不平衡，及意图的误判，其中力量的失去平衡更是促使好战者发动战争的主要因素。相对于国际反华势力，中国的综合国力在可见的将来都将居于劣势，更何况国际反华势力有相当完整的一套理论。如何在台湾问题上取得局部性的优势除了军事经济上的考量，更取决于政治、思想、文化和精神上的号召。孙子兵法五经之首是“道”，“道”者令民与上同意者也，故可与之生可与之死，用现代话说，就是要有主义、思想来凝聚国民的意志力。国家的强弱在于其国民精神和国家意志，而不在于其经济和国防实力。经济和国防的状况是国家强大的结果而不是原因。有了精神意志，国家可以由穷变富、由弱变强。有了道、有了信仰，孙中山可以推翻满清，中国人可以艰苦抗战，中共可以取得政权，中国的劣势装备农民军队可以在朝鲜零下三十度的严寒天气下，挨饿受冻击败美军。然而随着苏联的解体，苏联式的共产主义几乎破产，而改革开放以来“中国特色的社会主义”的理论建设始终发展缓慢，在经济迅速发展下，全社会弥漫着唯利是图的风气，许多初到中国的外国朋友常对我说，中国社会缺少内在的纪律。两千多年前，孟子说“上下交征利，国恒亡”，以这样的初级资本主义社会如何能于新保守主义对抗？这是中国最大的危机！

有人说中国须要民族主义，有人说中国年青人有太强烈高涨的民族主义情绪。我认为中国缺少健康的民族主义，中国不须要狭义的民族主义，因为它可以被有心者利用变成孤立中国的工具。中国是文明古国，我们的祖先留下许多跨民族、跨国家、跨宗教的普世遗产，不少的美国人对它们也是相当接受的。我们必须将它们与西方文明的精华相结合作为建立新民族精神的基础。在近代人物中孙中山先生对传统中国文化、资本主义、共产主义、社会主义及美国立国精神都有相当理解，他的许多著作可以作为建立新民族精神的参考。

B.订定民主法治的进程

中国自古有民本的精神而缺少实行民主的机制，即使在美国全民民主也历经两百年才完成。但是民主、自由、法制是现代各国人民的共同愿望，中国必须加速民主法治的建设，订定民主法治的进程，才能凝聚人心建设国家。

C.优先照顾广大民众的利益

也许是由于传统的好客，或许是近代中国的自卑，中国人常常瞧得起外人看不起同胞，这往往令外国人更瞧不起中国。政府的最大责任是保护和照顾自己的百姓，特别是弱势的广大工农。国内很多企业，包括部分台资、港资、韩资企业，不按国家法律，剥削工人，不给法定假期等，不仅对不住自己百姓，也使得国外工人阶级和传统同情中国的左派人士对中国产生恶感。广大工农的向心力是国家稳定的最大因素，也是防止侵略防止战争的最大保障。

D.加强泛中华文化圈国家的合作

最近以来，台湾、香港、新加坡等中华文化区都发生一些中国政府不愿意见到的事情，具体的原因很多，但是这也反应出中国政策上或执行上的缺失。当今世局，基本上是意识形态的争斗，华人社区也不例外。必须用东方思潮为基础来建设新文明的号召来团结传统中华文化圈国家，包括日，韩，越以改善周边环境。

E.联合世界上有相同理念的人们共同奋斗

美国及世界各地都有许多反对新保守主义的力量，都是可以用来改变外在威胁的朋友。在这个新的“道”的基础上，透过智库、会议等各种形态来彼此支持，加强联系，提出具体的跨国际合作，共同繁荣的方式取代新保守主义的掠夺性国际政策。

关于台湾问题我的建议是：

A.真正的把解决台湾问题放在全国上下的首要任务。

B.心态上以积极进取，取代消极防御，扬弃“听其言、观其行”的保守作法，除了“一国两制”的既定方针外，鼓励两岸及全球华人讨论如何建立未来的“一国一制”。

C.台湾问题的解决不论是和还是战，都必须有长期斗争的心理准备，寄望于速战速决或边打边看都不切合实际，必须培养全国上下为长期牺牲的意志，同时对各种可能突发事件做周详的准备。

D.在对台手段上要恩威并重，过去大陆给人的感觉往往是恩不够深而威不够狠，未能言必行、行必果，以致极端“台独”分子越来越猖狂。对于少数“台独”首恶分子必须给以立竿见影的惩罚，但是打击面要小，在恩的方面必坦诚的面对中国治权分裂的现实，找出一个能让台湾政治人物有挥撒空间的制度。改革开放以后，台湾商人、演艺人员纷纷到大陆发展，就因为大陆有更大的空间。

E.运用电影、电视及文字媒体打破“台独”分子“去中国化”的企图。随着大陆经济力量的上升，这种优势更是显著，然而迄今力量未能全部发挥。中国是一个多民族的国家，即使是汉族也是融和了许多少数民族的血脉，大家自认为是汉人是因为对文化的认同，在这一点中美有共同之处。由于大多数人是文盲，中华文化的传承主要是靠着民间戏曲，它们凝聚着伟大民族精神的结晶，具有跨国界的感染力而是永垂不朽的。李小龙的电影之所以能广受世界各地(包括非洲及回教国家)的欢迎，因为他宣扬了这种精神。中国有一些导演未成名前排了一些低成本但是有血有肉的电影，也受到了海外观众的认可，但是近来的片子，陷入场面色彩的迷失，而缺少感人的内涵。海外的华人对中华文化的保存很好，他们一定会欢迎彰显中华精神的影片。

（张文基 美国洛杉矶华夏政略研究会）

中国网2004年9月10日