民间歌谣

台湾民间歌谣是指那些没有作者姓氏、自然流传在民间的诗歌与歌谣等。一般分为汉民族的民间歌谣与高山族的民间歌谣。

台湾高山族的民间歌谣的产生背景和内容,多与各族系的部落组织、生活方式与迷信、礼俗、娱乐等相关。台湾高山族各部落均有歌谣,风格和韵律虽各有不同,但大体上可分为抒情歌谣与叙事歌谣两种。

汉族民间歌谣是在明清时期随着大陆移民传入台湾的。郑成功治理台湾期间,随其入台的军人及眷属背井离乡,追思、怀念大陆,创作出许多以思亲怀乡为内容的民间歌谣。在长期的发展过程中,逐渐形成充满着浓厚地方气息的各种调律,如台北调、彰化调、恒春调、宜兰调、台南调等。大体上又分为闽南与客家两个派系。

闽南系民歌也称福佬系民歌,是以闽南语演唱的民歌,起源于福建漳州与泉州一带,传入台湾后,早期主要在西部平原、兰阳平原与恒春地区流行。福佬系民歌多数属于民间小调,演唱方式属于单音的曲调唱法,每段四句,每句多为七字(少数为五字),内容以歌唱爱情为主,其次为劳动、滑稽、叙事或童谣等。

客家派民歌又分为客家山歌与采茶歌两种,均用客家语演唱。它是由粤东和闽西客家移民传入台湾的,普遍流行于台湾北部的桃园、新竹、苗栗和南部的高雄以及屏东的丘陵地区。客家山歌与属于小调系统的福佬系民歌在风格上有很大不同。福佬民歌多为平原地区城镇中的“里巷之歌”,而客家民歌则属“山野之歌”,抒情色彩更浓厚,乡土气息足。

客家山歌以歌唱爱情为主,也有反映生产劳动的。曲调是五声音阶,演唱节奏婉转,悠声缠绵,优美动听。客家山歌多采用双关语、隐喻、借代等手法。采茶歌实际是客家山歌的一种,其曲调、旋律、风格与表现手法等,都与客家山歌相同,只是由于它最初流行于产茶区,歌唱的内容大都与茶有关。在此基础上,台湾民间还产生了“采茶戏”。

台湾汉族民谣与歌谣就其表现内容而言,可分为九种类型。(1)家庭歌谣,如《媳妇自叹歌》、《满月歌》、《家庭快乐歌》、《家庭悲歌》、《看护歌》与《结婚歌》等。(2)劳动歌谣,如《耕牛歌》、《出猎歌》、《捕鱼歌》、《牛梨歌》、《挑菜歌》、《种稻歌》与《打鹿歌》等。(3)爱情歌谣,如《高山恋歌》、《客家情歌》、《月下情歌》、《月夜诉情》、《送情郎》与《相思》等。(4)祭祀歌谣,如《迎神曲》、《卜卦调》、《人头祭歌》、《丰祭歌》、《乞雨歌》、《道士调》、《祭典乐曲》等。(5)娱乐歌谣,如《酒歌》、《快乐歌》、《抛采歌》、《杵歌》等。(6)社会歌谣,如《欢迎访客之歌》、《亲睦歌》、《迎宾歌》、《劝善歌》、《时代歌》等。(7)自然事物歌谣,如《月》、《花莲港》、《北投歌》、《数目歌》与《时令歌》等。(8)史实传说歌谣,如《朱一贵乱歌》、《陈三五娘》、《猫雾社番曲》、《戴万生反清歌》等。(9)童谣,如《摇子歌》、《囝仔歌》、《急口令》与《天乌鸟》等。

上述这些都是早期台湾民间典型的歌谣。抗战时期及台湾光复后,台湾民间又创造出许多新的歌谣,典型者如《望春风》、《雨夜花》、《四季谣》、《月夜愁》、《心酸酸》、《河边春梦》、《双雁影》、《阮不知拉》、《白牧丹》、《春花梦露》、《望仔早归》、《黄昏再会》、《补破网》、《孤恋花》、《秋风夜雨》、《收酒歌》、《烧肉粽》、《淡水暮色》、《暗淡的夜》、《西北雨》、《旧情绵绵》、《南都夜曲》、《安平追想曲》等。这些民间歌谣在台湾至今仍广为流传。


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